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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】净土短文(二)  

2016-11-22 09:56:22|  分类: 慧净上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                   净土短文(二)


日期:2016 年 11 月 7 日   作者:慧净上人   栏目:慧净法师  点击量:258


净土宗以“欲生我国”为基础,离开此,做任何学问皆非净土宗之学问。
往生即成佛,其根据应在“无上功德”之文,既是“无上功德”,则往生还要再修什么?
因“无上”是佛果,在此已预得“佛果”,故往生即受此用。
不退转于阿耨多罗三藐三菩提,故非成佛不可。
以境夺心:往生极乐,其见闻之境皆能开悟。
明来暗去:暗到那里去?暗无自体,无来去,如梦醒,梦无自体,故“往生即成佛”,明来与暗去,一刹那间之事,而且是同时的。
以名号使我为三十二相之因。往生即成佛。二十一愿具三十二相愿。
有此外相,故知内有正觉,三十二相是佛之相,既有此相即是佛,故往生即成佛。
一入净土即得六通,不必修行。一入净土即六根清净。如眼见色眼根净,耳闻声耳根净……
宿命通故,能找多生多劫之父母兄弟,过去未来皆知。天耳通故,寻声救苦观世音。
无通即无明,无明即苦恼。无六通故生死痛苦。未得六通,故天下大乱。
眼识如镜无分别,有分别是意识作用,故意识皆无自性。
佛智能破凡夫之妄,如X光照人身。
弥陀与我是共命之鸟(同体大悲)。四十八愿,愿愿度众生,故往生即得无量光、无量寿。
寿命是根本,如碗,光明如料理。一切福慧,若无无量寿,即无立足处。
信第十八愿是因,得三十三、三十四愿是果(别益)。转恶成善益:三十三愿之身心柔软。柔软心较浅,慈悲心较深,是慈悲心的初步──善心生焉。
信心是大慈悲心,虽无力,有此心而生柔软心。
三十四愿之“无生法忍”,三忍,喜、悟、信,忍是忍可,肯定信。诸深总持是得佛名之无上功德。
正定聚──不退转、等正觉、补处、大会众。
不退:寿命无量,一直活着,一直进步,不成佛成什么?
正定聚:决定成佛之菩萨身份。初信位菩萨须具足十善。三贤十圣,十信犹是凡夫,谓之内凡夫。
初信外谓之外凡夫,此指十恶凡夫。




不断烦恼得涅槃分:烦恼之当下被救,不用说道理的信受。



四不退:不退失四种地位、境地。
(一)住不退:十住位之第七住以上之菩萨,不退转至声闻、缘觉之二乘境地。
(二)行不退:十地中之第七地菩萨,不从其所修之行退转。
(三)念不退:第八地以上菩萨,虽不特别精进,进入佛道之念,自然不动。
(四)处不退:往生弥陀净土,则得不退转。


 

                                                                          编辑:管理员

 

 

 

                                       弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                              净土短文(二) | 净土宗弘愿寺

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                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                              

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