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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】佛的智慧慈悲愿力  

2016-12-01 11:21:36|  分类: 慧净上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

                 佛的智慧慈悲愿力


日期:2016 年 11 月 28 日   作者:慧净上人   栏目:慧净法师  点击量:140

 

大乘佛教的中心思想是建立在人人平等,一切众生都有佛性的理论上。“佛”是一个理智、情感和能力都达到最圆满境地的人格。这个人格(佛性)人人原都具有。所谓理智即是至高的智慧,情感即是无限的爱心,能力即是最大的愿力。

佛的眼光中,一切人类及所有众生,同具佛性,一律平等。佛不以自己成佛为满足,佛的悲愿与目的不只是要使人人成佛,也要使一切众生都成为和他自己一样至善至上的佛陀。

佛的爱心,也就是大悲愿力,是无条件的、无限的、绝对的。佛的慈悲是超越一切相的。这超越一切相的慈悲大爱是和空性合一的,空性即是一切法不可得,证悟空性时,无缘大悲就会任运生起。这是空悲不二,或悲智不二,这个悲智不二的境界,是佛教教义中,最高深最不可思议之处。

诸法与此心的无生空性,是法尔现成的。情感至极的同体大悲,也是本来具足的。证悟诸法空性时,大悲心会不假造作地任运生起,这是微妙不可思议的!

证入佛性(或空性),即是证入一切即一或自他一体的境界。

既然自己亲证到自他同体,而又看见众生迷而不觉,长期于生死轮回中起惑造业受苦,大悲心就会自然生起,救世利人的愿行就自然的不可遏止。因此慈悲、宽恕、布施和自我牺牲的实际利他行为就会表现出来。

就逻辑上来讲,这也是必然的趋势,因为一切的自私、残酷与邪恶的行为,都是由“自他分离”而起,此“自他分离”一面造成强烈的自我,一面形成种种的排他思想和行为。

证悟自他一味之大统一,我、你、他都已消除,没有我、你、他,我、你、他都成为一体,何有自私及残酷之可能呢?自他既然同体一味,则自必以众生之苦乐为自己之苦乐,而尽力去作利他之行。

诸佛为何一定要度众生?乃是由于“无缘大悲”。众生被无明习气所覆盖,不能开显本具的佛性,这样的众生,诸佛自然会生起无比的悲心。佛之慧眼,看我们众生之本性,都是佛性,一切众生确实都是佛,而众生则浑然不觉,在生死中长期受苦,因此佛本能地觉得众生的不成佛,是他自己的不够圆满,全部圆满之境界并未达成。如父子是一体的,而父亲雍容华贵,儿子却愚贱穷困,作为父亲的永远不会觉得富贵与圆满,因此就有一股自然的推动力去做利他之行。所以佛会自然地尽未来际去救度一切众生,使一切众生都成佛道。

这个自然的利他推动力,是由自他一体的无缘大悲所产生的,此悲智不二的境界,实是大乘佛法之精华及其终极之目标。


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                            弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                        佛的智慧慈悲愿力 | 净土宗弘愿寺

                    http://www.hongyuansi.com/15590.html

 

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                               

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