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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】才闻弥陀名 猛火为清凉  

2016-12-04 08:52:56|  分类: 念佛感应 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

                        才闻弥陀名 猛火为清凉


日期:2016 年 11 月 28 日   作者:改编:佛慈居士 绘画:李蕊子(合智五方)   栏目:念佛感应事迹  点击量:184

【转载】 才闻弥陀名 猛火为清凉 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

1、古代印度有一个叫做阿输沙的小国家,国内有一个婆罗门,对他的妻子非常爱慕,百依百顺,哪怕是天上的星星都愿意为她摘下来。

 

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2、但唯独有一件事不行————他妻子是念佛人,每次劝他信佛念佛,他都说自己特别笨,这佛他信不来。

 

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3、没办法,他妻子只好狠下心来和他约法三章:“以后每晚睡觉前,我们一起念佛,你要是不念的话,就去客厅睡沙发吧!”

 

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4、婆罗门想了想,念就念吧,反正又不少块肉。于是每晚入睡前,他们都会一起念佛,他妻子敲一下金鼓,他们就念一句“南无阿弥陀佛”。

 

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5、就这样过了三年,有一天,婆罗门突然得病死了。

 

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6、五天以后,家人正准备下葬,他却一下子从棺材里爬了出来,一边哭一边高声念佛。他妻子赶紧问他怎么回事,他这才娓娓道来。

 

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7、原来婆罗门死后去了地狱,地狱里面火焰腾腾,摆满了一口口的大铁锅,每口锅里面都煮了一个罪人,每个人都被煮得皮开肉绽,到处都是哀嚎之声。

 

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8、有一个小鬼押着婆罗门,准备把他扔进一口锅里,不料手中的钢叉碰到了大铁锅,发出了“当”的一声轻响。

 

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9、这个声音和每晚念佛时敲金鼓的声音很像,婆罗门听到以后,条件反射般的念了一声“南无阿弥陀佛”。

 

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10、佛号一出口,整个地狱彻底变了样:地狱猛火瞬间熄灭,化为清凉水池,池里的大铁锅变成了一朵朵莲花,原本的罪人都坐在了莲花之上,每个人身上都笼罩着一道金光。

 

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11、在婆罗门目瞪口呆中,一朵朵莲花腾空而起,载着罪人们到达了极乐净土。

 

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12、阎罗王听说此事以后非常高兴,就把婆罗门给放回来了。

 

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13、婆罗门讲完自己的经历后,还说了一首偈子——若人造多罪,应堕地狱中,才闻弥陀名,猛火为清凉。

 

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14、从此以后,婆罗门每天都精进念佛,命终之后和他妻子都往生到了极乐净土。

 

                                                             改编:佛慈居士

                                                      绘画:李蕊子(合智五方)

 

附:

                                 慧净法师净宗问答

 

问:师父讲的公案,就是一个婆罗门和他的妻子一起念佛,为什么他念佛还会堕到地狱?请师父开示。

答:这或许他虽然称念,但却是一种勉强的念、应付式的念。

虽然他堕落地狱了,但毕竟他念过佛,这句名号就会在某种机缘下显示它的功能,所以它的功能也显现出来了,虽然没有即刻往生极乐世界,但是功能显现出来了。

或许这也是弥陀的安排,使他到地狱去,借这句名号度更多的众生,同时又让他还阳来,告诉世人这一则典故,使凡是听到的人都感动,都去称名,然后又传布出去。

他的事迹就是很简要地这样述说而已,至于其他的前因后果,并没有交代,所以,我们只能这样推论。

我们知道,这句名号能够使称念的人往生极乐世界。这个婆罗门不能往生,那有种种原因。

能够往生的,当然都是一生专称佛名的人,一生专称佛名就必定往生极乐世界。他之所以专称佛名,当然有他的动机、目的,他的动机、目的无非是厌离娑婆、愿生极乐,然后才会去称念这句名号。至于说他有了这个动机而称念这句名号的时候,他对于弥陀的救度是否有充分的了解,那已经无关紧要了,往生是必定的,因为,他已经合乎往生的条件了——厌离娑婆,愿生极乐,专称弥陀佛名。

如果不是这样的话,往往会半途而废,就像有的人,告诉他这句名号非常好,只要称念,就能消业障、增福慧,可是他生死心不切,一遇到病痛、逆境,就不念了;那不念了,似乎这个缘就断了,就减少了。《阿弥陀经》说:舍利弗!若有人:已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提;于彼国土,若已生、若今生、若当生。

意思是说,现在有真正的愿,现在就决定往生。如果没有决定,是因为因缘不具足。现在不往生,将来发愿也会往生。所以经文就说“是诸人等,若已生,若今生,若当生”,已发愿的已经往生,不然的话,就现在发愿往生,不管早与晚,都会往生,所以说“已发愿,今发愿,当发愿”,就“若已生,若今生,若当生”。不怕不往生,就怕没有这个愿,厌离娑婆,愿生极乐,自然就会称名。

那临终病痛念不出佛号也能往生吗?照样往生!昙鸾祖师曾经说过:若人但闻彼国土清净安乐,克念愿生,亦得往生,即入正定聚。

昙鸾大师这句话的意思是说:如果有人“但闻彼国土”,只是听到极乐世界这个国土是一个清净安乐的国土,“啊,有那么好的地方啊,那我也要去”——“克念愿生”,“克念”就是切实有愿生的心;“克念愿生,亦得往生”,这种众生也能往生极乐世界。同时,“即入正定聚”,已经是必定成佛的身份了,叫“正定聚”。所以,这种愿生已经是含有信在里边了,因为他相信有极乐世界阿弥陀佛。有愿、有信,行也就在里边了,因为,行是阿弥陀佛兆载永劫所累积的功德,是要送给这种愿往生的众生。愿往生的众生,在第十八愿来讲是经过弥陀所呼唤的众生啊!

 

                                              选自《净土宗三经一论大意》


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                            弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗


 

                     才闻弥陀名 猛火为清凉 | 净土宗弘愿寺

                      http://www.hongyuansi.com/15545.html

                               

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                              

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