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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】农历十一月四日 近代高僧印光大师圆寂日  

2016-12-02 19:21:01|  分类: 佛教新闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                         农历十一月四日

                         近代高僧印光大师圆寂日

 

2016年12月02日 07:37  来源:凤凰佛教综合  20人参与 7评论


                                           【转载】农历十一月四日 近代高僧印光大师圆寂日 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

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印光大师,坚守“不当住持,不收徒众,不登大座”三大原则,常示人以老实修持之道,复建灵岩山寺,成我国净土宗第一道场,操守弘毅,学行俱优,创弘化社,中兴净土,故被尊为净土宗十三祖。


   

 

印光大师创弘化社,印赠经书数百万部。(图片来源:资料图片)

 

2016年12月2日,农历十一月四日,是近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师圆寂纪念日。

印光大师(1861~1940),陕西郃阳人,俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任;出家后,名圣量,字印光,别号常惭愧僧。

大师生于清咸丰十一年(1861年)十二月三日,少治儒学,喜读程朱之书。

清光绪七年(1881),大师二十一岁,出世缘熟,遂于终南山南五台莲花洞寺出家,礼道纯和尚为师。翌年于陕西兴安双溪寺,依印海定律师座下受具足戒。

二十六岁,赴净土道场红螺山资福寺念佛,自号继庐行者以明其志。次年正月朝礼五台,仍归资福。其间除念佛外,深入研习大乘经典,妙契佛心,径路修行,理事无碍。三十岁时,至北京龙泉寺为行堂,三十一岁至圆广寺,继续专修念佛法门。

光绪十九年至普陀山法雨寺,其后长驻法雨,朝夕阅藏念佛,不求闻达。期间两度闭关,空诸色相。

民国元年(1912),印光大师始以文稿刊于《佛学丛报》,署名“常惭愧僧”,名震遐迩。民国七年,为募印《安士全书》而常至上海,各方投函请益之人甚多,大师无不慈悲摄受。

印光大师毕生弘扬净土,坚守“不当住持,不收徒众,不登大座”三大原则,淡泊名利,刻苦俭朴,常示人以老实修持之道,于吴县复建灵岩山寺,由真达和尚主其事,为我国净土宗第一道场。民国二十九年(1940)十一月初四,印光大师示寂于灵岩山寺,世寿八十,僧腊六十。茶毗后得五色舍利花及舍利珠无数,奉灵骨塔于灵岩山石鼓东南印光大师塔院内。大师一生操守弘毅,学行俱优,感化甚广,被誉为民国以来净土宗第一尊宿。大师创弘化社,印赠经书数百万部;维护法门,中兴净土,功难思议,故被尊为净土宗十三祖。大师曾修辑四大名山志,又有《印光大师文钞》及《印光大师全集》行世。

另外说明一点:印光大师于1933年正式将《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》《往生论》勘定为《净土五经一论》,作为后人持诵范本,充分体现祖师良苦和深远的用心。宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中,《无量寿经》版本已由夏莲居会集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》恢复为印光大师勘定本“曹魏康僧铠”译《佛说无量寿经》。【转载】农历十一月四日 近代高僧印光大师圆寂日 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                                                [责任编辑:邢彦玲 PFO003]

                                                                   

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