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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】慈州司马冥府断案  

2016-11-02 09:25:07|  分类: 三世因果与六道轮 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

                   慈州司马冥府断案


日期:2016 年 10 月 31 日   作者:摘自《冥报记》   栏目:因果感应事迹  点击量:133

 

唐代河东地区有个叫柳智感的人,贞观初年当上了兴州长举县令。一天夜里,他突然死去,第二天早晨又苏醒过来,说道,当时被阴间的官差追捕,押到一座大官府,官差带他去见阎王,阎王对他说:“现在有一个官职空缺着,所以想请你屈就担任。”他以双亲年迈相推辞,并说出自己修的福业,不应该现在就死。阎罗王派人审查,他说的都是事实,于是对他说:“你不该现在就死,可以暂时代理录事的职务。”柳智感答应拜谢。官差就领他退下。

到了官署,署内有五个判官,柳智感为第六个人。这里的厅堂是长方形的屋子,每人使用三间屋子,各有床铺和几案,公务繁忙,十分紧张。西头第一间没有判官,官差让柳智感在这里坐下来。马上有数位官差把卷宗拿来,请他审判。卷宗放在案上,官差就退立到台阶下。柳智感问是怎么回事,回答说:“我们身上的气味不好,不敢靠近你,只好站在远处回答案件相关的事情。”柳智感审阅案件,发现和人间的一样,于是便开始判案。不久,有人送来饭菜,判官们都聚在一起吃,柳智感也想过去吃,判官们说:“你只是暂时代理的,不适宜吃阴间的饭菜。”柳智感听从了他们的话,不敢吃了。黄昏时,官差送他回家,醒来才正要天黑。

从此以后,每到天黑官差就把他接去,到地府时天才刚亮。由此可知,阴间和阳间的白天和晚上是相反的。于是,他晚上到阴间判案,白天去县衙门办公,渐渐习以为常。

就这样过了一年多。一天,柳智感在地府要去上厕所时,在大堂西侧看见一个妇女,年龄在三十岁左右,姿容端庄,穿着十分鲜艳而明丽的衣常,正站在那里掩面哭泣。柳智感上前问:“是什么人?”那妇女回答说: “我是兴州司仓参军的妻子,被抓到这里,刚刚离开丈夫和孩子,所以感到悲伤。”柳智感向官差询问此事,官差说:“地府把她抓来,是因为有案子要问,并且让她证明丈夫的一些事情。”柳智感于是对那妇女说:“我是长举县的县令,你如果被带去审问,希望你把事情交代清楚,不要牵连你的丈夫,两个人都死了并没有好处。”妇女说:“我诚然是不想牵连他,只怕官府相逼。”柳智感说:“只要你不牵连他,就不用顾虑会被逼迫。”妇女答应了。柳智感回到兴州之后,先去问那位司仓参军:“你的夫人有什么病?”司仓说:“我的夫人正年轻,没有什么病。”柳智感便把自己在阴间的所见告诉了他,而且说出了他夫人的容貌及所穿的衣服,并劝他赶紧为妻子祈祷。司仓回到家中,见妻子正在机前织布,什么病也没有,根本不相信柳智感的话。十几天之后,妻子暴病而死,司仓这才感到害怕去修福。

另外,兴州有两位当官的,考核期满,要进京参加选派,再由朝廷量才授官。他们问柳智感:“你是审判阴间案件的,请问我们会选派什么官职呢?”柳智感到了地府,凭他们的姓名,查询记录官。官员说:“功名簿全被封在石盒中,要翻查二天,才能回报。”二天后,柳智感回报两人今年派得的官位名称,柳智感把结果告诉二人。二人进京参加选派,吏部拟出任职名单,都跟柳智感说的不一样。州官听到后,告诉柳智感。柳智感急忙赴到地府去问记录官,记录官再复查功名簿,说:“确实和上次查的一样,不会错的。”后来二人的选派令报到门下省,门下省审查后,退回吏部要重拟。这次,果然与功名簿上的任职令一样。于是,大家对柳智感全都信服了。

柳智感只要在生死簿上,看到自己亲朋好友的名字及死亡日期,都回来告诉他们,让他修善积福,大多数都幸免一死。柳智感到地府做了三年的代理判官事,官差对他说:“已经请到了隆州的李司户担任正职,让他来取代你。往后,你就不要来这里办案了。”柳智感第二天早上到了州府,告诉刺史李德凤,请他立即派人到隆州调查,果然不错,那位李司户已经死了。问起死亡日期,正是官差通知他那天。从此,他再也没去地府办公了。

一天,州司派柳智感押解四名囚徒进京,走到凤州地界,囚徒全逃跑了,他既担心又害怕,追捕好几天,一个也没有捉到。晚上,他住在一座精舍,忽然看见原来地府中的那位官差,告诉他说:“那四名囚犯都会被抓回来,一个会死掉,三个现在南山西谷中,并且已经被捕获,希望你不要忧愁。”说完,官差告辞而去。柳智感立即派兵到南山西谷,果然找到了四个囚徒。囚徒们知道逃不掉了,于是便顽抗,柳智感与他们格斗,杀了一个,其余三个被擒缚,果然跟那官差说的一样。柳智感现在还活着,担任慈州司马。(这是光禄卿柳亨对我说的。柳亨当曹州刺史时,见过柳智感,亲自问过他。同时,御史裴司节也说,听到不少人都这样说过。)

 

                                                                   摘自《冥报记》

 

 

附:故事原文——

 

河东柳智感,以贞观初为兴州长举县令。一夜暴死,明日而苏,说云:始为冥官所追,至大官府,使者以智感见王,谓曰:“今有一员官缺,故枉君来任之。”智感辞以亲老,且自陈福业,未应便死;王使勘之,信然。因谓曰:“君未当死,可权判录事。”智感许诺拜谢,吏引退。

至曹,曹有判官五人,连感为六;其厅事是长屋,人坐三间,各有床案,务甚繁拥;西头一座,空无判官,吏引智感就空座,有群吏将文簿来,取智感判,置于案上,而退立阶下,智感问之,对曰:“气恶,不敢逼公,但遥以案中事答。”智感省读案,如人间案者,于是即为判勾之。有顷,有食来,诸判官同食,智感亦欲就之;诸官曰:“君既权判,不宜食此。”智感从之,竟不敢食。日暮,吏送智感归家,苏而方晚。

自后,家中日暝,吏辄来迎,至彼而旦,故知幽显反昼夜矣。于是夜判冥事,昼临县职,遂以为常。

岁余,智感在冥曹,因起如厕,于堂西见一妇人,年三十许,姿容端正,衣服鲜明,立而掩涕,智感问:“是何人?”答云:“妾兴州司仓参军之妇也,见摄来此,方别夫子,是以悲伤。”智感以问吏,吏曰:“官摄来,有所案问,具证其夫事耳。”智感因谘妇人曰:“感,长举令也。夫人若被勘问,幸自分疎,无为牵引司仓,俱死无益。”妇人曰:“诚不欲引之,恐官相引耳。”感曰:“夫人幸勿相牵,可无逼迫之虑。”妇人许之。既而智感还州,先问司仓:“妇有何疾?”司仓曰:“吾妇年少,无疾患也。”感以所见告之,说其衣服形貌,且劝令修福;司仓走归家,见妇在机中织,无患,甚不信之。后十余日,司仓妇暴病死,司仓始惧而修福。

又兴州官二人,考满,当赴京选,谘智感曰:“君判冥道事,请问,吾选得何官?”智感至冥曹,以其姓名问录事,曰:“名簿并封在石函中,检之二日,方可得报。”及期来报,乃具二人今年所得官名号,智感以报二人,二人至京参选,吏部注拟其官,皆与所报不同,州官闻之,以告智感,智感复问录事,录事覆检簿书云:“定如前所检,不错也。”既而二选人过门下,门下审退之吏部重注,果是冥簿检报者,于是众人咸信服。

智感每于冥簿见其亲识名状、及时月日,报之,教令修福,多得免者。智感权判三年,其吏来告曰:“已得隆州李司户,授正官,以代公,公不复判矣。”智感明旦至州,告刺吏李德凤遣人往隆州审焉,其司户已死,问其日,即吏来告之时也,从此遂绝。

后州司遣智感领囚送京,至凤州界,囚皆逃;智感忧惧,捕捉数日,不能获。夜宿于精舍,忽见其故部冥吏来告曰:“囚尽得矣,一人已死,三人在南山谷中,并已擒缚,愿公勿忧。”言毕辞去,智感即请人兵入南山西谷,果见四囚,囚知走不免,因来抗拒,智感格之,杀一囚,三囚受缚,果如所告。智感今尚存,任慈州司马。(光禄卿柳亨为临说之,亨为曹州刺史,见智感,亲问云然;御史裴同节亦云见说,皆如此言焉。)

 

                               《法苑珠林》卷十二《太平广记》卷二百九十八


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

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