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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

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关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】佛陀是如何看待杀生祭祖的  

2017-01-17 08:28:28|  分类: 戒杀放生与素食 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          佛陀是如何看待杀生祭祖的

出处:中国佛教放生网 录入: 上传时间:2017-01-16 点击次数: 28

 

【转载】佛陀是如何看待杀生祭祖的 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗
 
        
          春节将至,世人又难免杀生庆祝或祭祖。良辰美景,人逢之而色喜,物遇之而心伤。为什么呢?人在此时,欢呼畅饮,物在此时,魂飞魄散。人在此时,骨肉团圆,物在此时,母离子散。人在此时,穿新衣,贺新禧,山珍海味,杯盘狼籍,物在此时,血淋漓,肠寸断,肝脑涂地,惨不忍睹。因此,节日杀生,是第一等残忍的事情。试于操刀的瞬间,蓦地回光反照,虽然佳肴在前,也必然黯然神伤了。《梵网经》有良辰吉日不敬戒,就是说的这样的事啊! 通过以下这则公案,希望有善根的人们能够明白,节日杀生祭祖,对自己和祖先不但没有利,反而有害。 大家可以考虑素食,以及鲜花、水果、糕点等祭祖,这样既没有血腥味又祥和吉祥喜庆。“积善之家,必有余庆。”因果不虚,如此一来自己和家人也福慧增长,健康长寿。
 

  佛陀是如何看待杀生祭祖的

 佛在舍卫国祗园精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然后佛陀就说了一个故事。

“很久以前,波罗奈的梵施王时,有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖,他对徒弟们说∶‘把这只羊带到河里洗一个澡,刷好它的羊毛,在颈项上挂一个花圈,给它吃一点谷料,然后牵它回来。’他的徒弟们就照着去办事。

“当他们在刷羊毛时,山羊先开始笑了一阵,然后接着哭起来。他的徒弟们很是惊奇,就问山羊是什么缘故,它对他们说∶‘等回去见到你师父后,重复你的问题就行了。’他们就赶快把山羊带回来见师父,并告诉他河边的事。

“婆罗门于是亲自问山羊为何它先笑后哭,山羊说:‘很久以前,我也像你一样是一个波罗门,教授吠陀(婆罗门教的圣经)。我也像你现在一样杀一只山羊来祭祖,因为造了这个杀业,我沦落在畜生道500世,被人砍断我的头已经499次,我先开始笑是因为我知道这是我在畜生道的最后一生,从今天以后我将不再受断头之苦。但是后来我哭是你为了祭祖而杀了我,你将沦落在畜生道而被断头500次,因为可怜你,所以我才哭了。’

“婆罗门听了,对山羊说:‘很好!我已决定不再杀你了。’ 山羊对他说:‘不论你是否杀我,我今日难逃一死。’

“婆罗门说∶‘放心,我会派人看顾你的。’

“山羊说:‘你不明白业力的,你的保护是很微弱的,而我的恶业是很强大的。’

“婆罗门于是吩咐他的徒弟们把山羊放到草地上去,并交代不要让人伤害它,他的徒弟们就照着吩咐去做了。

“山羊在草地上吃草时,伸长着颈项去吃长在一个大石头后的草,突然天空出现一道闪电,闪电击中大石,把它劈为几块,一块锋利的石片飞向山羊,正好把羊头切断。一群村民聚在羊尸处,对这奇怪的事议论纷纷。

“一个树神见到了‘买羊——洗羊——与羊谈话——放羊——闪电——石劈羊头’的整个过程,现身来劝告村民说∶‘你们千万不要去杀生啊!当你们知道了杀生的果报以后,你们才会停止杀生。’村民很惧怕,从此停止杀牲畜祭祖;树神还劝他们守持五戒和多行善事。很多代之后,那里的人们还是持戒行善,他们死后,很多生到天界去,树神也转生到更高的天界去了。”

佛陀结束他的故事,对比丘众说:“当时的树神就是我的前生。”

 


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