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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】大虚法师:不要混淆了各大法门之间明显存在的不共特色  

2017-01-25 08:42:40|  分类: 净土宗园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           大虚法师:不要混淆了

                  各大法门之间明显存在的不共特色
 

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 发布:无周居士 [文章 空间 留言]   日期:2015/11/12 12:27:00   收藏   微信分享   护持学佛网 赞3 

 
  居士问:法师,某某法师的《以般若智慧突破妄想,面对弥陀的光明》这段开示,是否偏自力而忽略佛力了?有偏颇否?

 大虚曰:从古到今,教下出身的很多修行者,或者说在其它宗派法门里浸淫已久的很多修行者,当他们碰到禅宗或者净土念佛法门的时候,他们往往就会情不自禁地拿自己所学宗派的教理,或者拿某一部经典去“硬套”禅净。

 比如天台的会拿天台的教理去“套”,华严的会拿华严的教理去“套”,禅宗的会去“套”净土,净土的也往往会去附会他宗……这其实可以说是一种很微细的“法执”或“所知障”。

 虽然各宗法门都有共同的基础,亦有共通的巅峰,在某些大通家的眼里,所有的修法甚至都是不二的!但如果我们因此就混淆了各大法门之间明显存在的不共特色,比如把禅宗搞成了渐修,把净土搞成了自力,那就说明我们还没有真正的通达佛法——很多时候,我们个人的那些自以为是的“理解”,其实就是在活埋祖师而不自知!

 我们能不能在探讨禅宗和净土的时候,就仅仅只是探讨禅宗和净土?我们能不能把他宗教理丢掉,纯粹地来谈禅宗,或者纯粹地来谈净土?只有把禅净不共的心法窍诀、不共的特色把握住了,才有可能正确理解禅净和各宗修法之间共性的“不二”的一面,才有可能谈得上真正的圆融贯通,不至于产生种种无法自圆其说的矛盾和错解。

 历史上的很多修行者、很多法师,他们就是在这点上没有把握好,所以才把“纯粹的禅宗”或“纯粹的净土”这锅汤,给搞成了夹杂他宗教理的大杂烩,那种似是而非的复杂“滋味”,让无数后学迷失宗旨,误入歧途,纠结万分——这里面的千秋功过,实在是不知道该怎么评说。

 像上面某某法师的开示,就有类似的问题。法师是天台出身的大德,教理精通,那么他站在天台“慧观”的角度或者《楞严》般若的角度来谈净土可不可以?当然可以,那并没有错!一切大乘行门都可以导归净土,都可以融汇、善用于净土法门,所以法师的开示并不能说是错。

 但是我们在闻思学习的时候就要清楚了,那是站在他宗他教的角度来谈净土,并不是纯粹的净土易行道的知见,并不是全仗佛力、老实念佛的知见——我们只要知道这点就够了,多方思维、自己圆融消化,然后轻轻放下就行,实不必过分纠结,落入“此对彼错”的二元取舍就上当也。望了解,南无阿弥陀佛。

 

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                  请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

 
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article31/313380.html)

 

                                       【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                   (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                                 

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