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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】天地与我同根,万物与我同体  

2017-01-30 11:25:19|  分类: 学佛常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

                      天地与我同根,万物与我同体

 

            作者:    来源:    增加时间:2017/1/26    人气: 28     推荐:

 

【转载】  天地与我同根,万物与我同体 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

我们讲慈悲,有三种慈:众生缘慈、法缘慈和无缘慈

众生缘慈,即慈心不杀,保护生物多样的完整性,不去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐,不知杀害了多少飞禽走兽,来满足他个人的贪欲。这种杀生行为是有恶报的,前些年的“非典”,实际上就是在警醒我们。“非典”的出现就是因为有些人贪求口腹之乐,捕杀野生动物。因果不虚啊,自然的赏罚真的是丝毫不爽的。

法缘慈就是对宇宙,一草一木这个法,有一种同体心,天地与我同根,万物与我同体。

那么从法缘慈的角度,我们要保护无情的依报,器界,那古人能够做到一草一木都不能去砍伐的程度。在我们佛教里面讲“不坏鬼神村”,就是一根草你都不能去折断它,不能踩在草地上。当然这是微细戒,也反映了佛教对生态环境的一种态度。如果有了这种对一草一木都非常尊重的态度,那还会有现在为谋利而造作的种种非常可怕的行为吗?现在由于欲望的驱使,到处探金矿、铜矿、煤矿,一探到了就将其整个挖空。

之前看一个报道说,山西一个挖煤的地方,挖到什么程度?整个村庄全部都塌下来了,地下都掏空了。为什么会有那么多矿难?还连续不断?这里面就是众生共业欲望在驱使,他一定要这样干,不这样做满足不了他的欲望。实际上这有众生的共业在里面。

有个地方曾发生过几百人遇难的重大灾难,刚开始说是山体滑坡,是自然灾害造成的。最后发现不是,是人为堆的一座铁砂山造成的灾难。死了几百人,据说有一所小学全都被淹没了。那后果是非常严重的。出现这种现象真是触目惊心。所以我们对自然界要有敬畏、要保护。特别是对不可再生的资源,古圣先贤也说,不到万不得已的时候不能动啊。古代中国由于有儒释道三家的文化,我们很多资源都没有轻易去挖,现在到了欲望非常膨胀的我们这一代身上,把祖宗的东西全都用完了,把我们后代的东西都提前消费完了。

虽然所谓的GDP上去了,但是想没想到我们的后代?想没想到我们的祖先为什么他不动?你要挖一个金矿出来,对周边环境的污染有多大?挖完以后又意味着什么?它对整个地壳的影响、各方面的影响都很大。地震难道全都是自然发生的吗?有谁能够在人类行为当中去找原因呢?一切不在我们人类自身去找原因,最终都起不了什么作用。但是现在很多人不敢面对这个,没有深刻地反省,缺乏忏悔意识。这真的很悲哀!

对于灾难,我们一方面要灾难中的死难者表示深深的哀悼;另一方面我们透过这些灾难要反省,要改恶迁善,要忏悔,要念佛,要求生极乐世界。

佛教告诉我们,任何事情要从自身去找原因,依正不二,这些不是外面来的,一定跟我们的心理状态、跟我们的行为是直接相关的。我们明白了这些道理,一方面把众生缘慈、法缘慈彰显出来,然后在生存方式方面,一定要过一种合理的、简单的、朴实的生活,不能过那种奢侈的高消费生活。

 

庄严佛网,利乐有情,欢迎护持江浙佛教网:http://www.jzfjw.cn/move/ArtHtml/news/51.html


本篇文章来源于 :江浙佛教网 原文链接:http://www.jzfjw.cn/move/ArtHtml/news/7704.html

 

                                       【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                   (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                            

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