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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】虚空念佛堂 | 善导大师 弥陀化身  

2017-04-10 10:05:24|  分类: 宗祖善导大师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                        虚空念佛堂

                   善导大师 弥陀化身


2017-04-07 净土宗虚空念佛堂

 

【转载】   虚空念佛堂 | 善导大师 弥陀化身 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

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                                                      善导大师  弥陀化身  

 印光大师说:“善导念佛,口出光明,乃大神通圣人。”“善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。”说善导大师所说等同佛说,金口诚言,千古不易,其利无穷。

(一)生 平 简 历 
       

  善导大师,山东临淄(一说安徽泗县)人,出生于隋炀帝大业九年(613),往生于唐高宗永隆二年(681),世寿六十九。

       10岁
依密州明胜法师出家,广习《法华》《维摩》等大乘经典。
18岁
见“西方净土变相”,立定往生极乐之愿。
20岁
初遇《观经》,玄悟深远,悲喜交叹:“修余行业,迂僻难成;唯此观门,定超生死。”
23岁
入终南山悟真寺,入定修观,不出数年,证悟三昧,备观宝阁、瑶池、金座,宛在目前。古今高僧,少出其右。
29岁
至山西并州玄中寺,师从道绰大师,受净土教,成为最杰出弟子。
33岁
回悟真寺,创立净土宗,楷定古今。大师一生在悟真寺生活修行、住持弘法近30年,其深证三昧、开宗立教皆在悟真寺,《观经疏》《观念法门》等五部九卷多在悟真寺完成。其间亦往返京师光明、慈恩、实际诸寺,大弘法化。
56岁
移住京师实际寺。
60岁
受高宗诏请,为检校僧,督造龙门卢舍那大佛及奉先寺,直到63岁完成。
69岁
示寂长安,神返净土。满城哭送,哀痛之至。大师的弟子怀恽大师为建十三层之“崇灵塔”及香积寺,以纪念大师伟德;高宗皇帝及武后常往敬礼,大兴供养。

(二)著 作 思 想  

大师留世的作品有五部九卷:

      《观经四帖疏》四卷
《观念法门》一卷
《法事赞》二卷
《往生礼赞》一卷
《般舟赞》一卷

其中《观经四帖疏》
为净土宗开宗立教之根本教典,建立“一向专念弥陀佛名为往生正定业,顺彼佛愿故”之理论。
《法事赞》《观念法门》《往生礼赞》《般舟赞》四部,分别说明围绕阿弥陀佛之读诵、观察、礼拜、赞叹四种助业修行方法,以导归一向专念之正定业

(三)德 业 教 化 

 大师念佛精诚,戒若冰清,律己峻严,待人慈恕,道行高深,超凡入圣。其念佛口出光明,神通智慧不可测度。一生教化极其广大,不可思议。

相关传记中记载:

入长安3年,化得满城归信,士女归者无数,家家弥陀佛,户户观世音,屠夫失业,满城断肉;

弟子中,有诵《阿弥陀经》 10万至50万遍者,有日课佛名自1万至10万者,其间得念佛三昧者、成就往生净土者不可记数;
书写《阿弥陀经》 10万卷,近代在吐鲁番发掘到大师的真迹《阿弥陀经》,其流布教化之广,令人惊叹;
画“西方净土变相”三百壁,据信敦煌千佛洞的《观经》曼荼罗即是大师亲自作画。

大师少时偶见“西方净土变相”而起愿生之心,了知艺术的感染力甚大,推己及人,致力于净土宗艺术的弘扬。大师本人具有诗歌、音乐、书法、绘画、雕塑等多方面的卓越的艺术才华,大力推动了净土法门的弘传。

(四)灵 异 感 应  
    

大师至德所感,生前灭后灵异不可思议:

*著作《观经四帖疏》时,每夜圣僧(阿弥陀佛)入梦,指示如何写作。
* 著作完毕,诸佛皆来放光证明。
*念佛一声,口出一道光明,声声如是。
*较量念佛,如意杖一指,满堂佛像放光为之证明。
*手指西方,即时显现极乐世界,恶人一见,立即放下屠刀,念佛往生。
*初入长安,路过浐水,闻浐水悉皆念阿弥陀佛,并预言3年化满长安。
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       往生后100余年,少康大师在洛阳白马寺殿中看见大师的《西方化导文》屡放光明,光中有无数化佛菩萨。由此启发信心,立即前往长安瞻礼大师影堂。大师遗像化为佛身,向少康大师说:汝依吾教,利乐众生,同生安乐。后来少康大师念佛一声,随出佛像一尊,被称为“后善导”。
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往生后500余年,日本净土宗的开宗祖师法然上人梦感善导大师上半身为寻常僧相,下半身为金色佛相,立于云端,对法然上人说:汝能弘通专修念佛,故来为证之。这便是日本净土门中“二祖对面”的故事。

  直到今天,大师及其灵塔、著作等神异感应事迹,依然时常听闻。

(五)地 位 影 响  
    

大师本迹不可测度。古今共尊大师是阿弥陀佛化身。

莲池大师说:

善导和尚,世传弥陀化身,见其自行精严,利生广博,万代之下,犹能感发人之信心。若非弥陀,亦必观音、普贤之俦。呜呼大哉!

印光大师说:

善导念佛,口出光明,乃大神通圣人。善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。说善导大师所说同于佛说,金口诚言,千古不易,其利无穷。

法然上人赞曰:

弥陀愿王之垂迹。

大师是中国净土宗的实际创立者,是世界各国净土宗信徒共同认可的大祖师。其所提倡的“专念南无阿弥陀佛”的修行法门,直接、间接影响了古今中外亿亿万万的人。在世界汉文化圈内,几乎没有人没有听过、念过阿弥陀佛的。


                                             南 无 阿 弥 陀 佛 

 在中国佛教史上,曾风起云涌许多大师,但能够如此超越时代、超越地域,广受崇仰,后续不绝,深入亿万众生心灵,影响亿万众生日常生活,令亿万众生安身立命,启发亿万众生往生成佛的,只有善导大师一人。所以《瑞应删传》说:佛法东行,未有禅师(善导大师)之盛德矣!

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                    (摘自释净宗著《善导大师的净土思想》)

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