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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】净宗法师:迎接什么样的众生  

2017-05-25 08:55:29|  分类: 净宗法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          净宗法师:迎接什么样的众生

 

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 发布:hzgws [文章 空间 留言] 日期:2017/5/12 14:37:00   收藏   微信分享   护持学佛网 赞1
   
 
   十方众生

 下面四句解释迎接什么样的众生,因为众生难免怀疑说「像我这样造罪,能往生吗?像我这样没钱布施做功德,念佛也能往生吗?」所以底下举了四句。「不简贫穷将富贵」,「简」是简别、选择,说阿弥陀佛的誓愿并不区别,并不是嫌那个人穷,没有钱造功德,就不要,也不是说这个人有钱做布施功德,佛才救他,所以说「不简贫穷将富贵」,是贫穷人念佛也迎来,富贵人念佛也迎来,叫「闻名念我总迎来」。「不简下智与高才」,并不是说:这个人是下等人,没有智慧,你念佛不能往生,我就不迎接;那个人有高等智慧,有才学,他念佛我才迎接他往生。不是这样,是下智之人念佛也迎来,高智之人念佛也迎来。「不简多闻持净戒,不简破戒罪根深」,并不是说:这个人好学多闻,广读经教,他念佛我才迎接;另外一个人孤陋寡闻,大字不识一个,不懂得诵经,他念佛我就不迎。不是这样的,是多闻念佛我来迎接,你少学念佛我也迎。也不是说:这个人持戒精进,他念佛就往生,而另外一个人破戒造罪,罪根深厚,他念佛我就不迎接。不是的,佛心平等,持戒之人念佛也往生,破戒之人念佛也往生,叫一个不漏,「总迎来」。这四句再清楚不过了,这四句就是解释第十八愿里边的「十方众生」,十方众生是什么样的众生?是这样的:什么人都包括在内。

 回心

「但使回心多念佛,能令瓦砾变成金」,不管是贫穷的、是富贵的,下智的、高才的,多闻持戒的、破戒罪深的,只要这样的众生回心多念佛,「回心」是回心转意,「多念佛」就是专念佛,你杂修,念佛就不多,把你修其它法门的时间也拿出来念佛,把你空闲的时间也拿出来念佛,叫「多念佛」。当然,生计所迫,要去赚钱,养家糊口,那是没有办法的,只要回心多念佛,什么叫「回心」呢?有钱的人要回心,不要以为靠自己的钱所做的功德能往生;读了经典的人也要回心,不要以为靠你读经功德去往生,你要回转过来,靠念佛去往生;那贫穷的人,破戒的人,怎么叫「回心」呢?因为贫穷的人以为自己往生没有把握,破戒的、不会修行的、不会诵经的,他的心往后倒退,认为自己没有把握,不能往生,这个心要转,你造罪的人,要知道念佛也一定能往生,你不要往后缩;不会诵经的人,没有知识的人,要知道念佛也一定往生。你不能说:「哎呀,我虽然念佛,可是不会读某部经典,这样怎么能往生?」这样的想法一定要回心转意,而来多念南无阿弥陀佛。如果这样的话,会达到什么样的效果呢?

 变瓦成金

「能令瓦砾变成金」,能够令瓦块变成金,破瓦块就是指我们造罪凡夫,破瓦块是丢掉的、不能用的东西,垃圾,都没人要。我们造罪凡夫众生就是这样,被漏于十方诸佛慈悲之外,《悲华经》里面说:娑婆世界五浊恶世众生,是被一千四佛所放舍者,被他们放弃掉了,都摇头叹气了,「这些众生太傲慢了,罪恶太深了,我们这些佛拿他们没办法,都救不了了。」这样的众生「断诸善根,离善知识,常怀瞋恚,皆悉充满娑婆世界」,娑婆世界充满的就是这样的人,这是个大垃圾场,这样的人是没人要的。而阿弥陀佛一佛为这样的众生发广大的悲愿:你能念佛,我能让破瓦块变成黄金。金子就是指佛了,佛有金色之身。「能令瓦砾变成金」,就是能令凡夫变成佛。大家要相信,要好好念佛。

 

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                   请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

 
(转自学佛网http://www.xuefo.net/nr/article49/493882.html)

 

                                       【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                   (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                           

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