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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

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关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】净土宗的信到底是信什么  

2017-05-31 09:49:19|  分类: 慧净上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                        净土宗的信到底是信什么


日期:2017 年 5 月 29 日   作者:慧净上人   栏目:慧净法师  点击量:80

 

一个修习净土法门的人,本来就信有极乐世界,愿生极乐世界,在此基础之上,他相信什么呢?相信“称名必定往生”;既然相信称名就必定往生,岂不是信就在称名里面了!

所谓“安心”,就是信心的意思。一个人有信心才能安心;如果没有信心,绝无安心可言。信心来自对事理明确的了解;若对事理没有明确的了解,就谈不上信。所谓“理明信深”,道理越通达,信心就越坚固不移。

净土法门当然要具足信愿行,可是“信”是信什么?信的内涵、道理是什么?是信:愿生极乐,专称佛名,就必定往生极乐。

所以,这个“信”不是空洞的,不是自我产生的,是有客观、必然的内涵的,这个客观、必然就是“愿生——称名必生”。所以,我们愿生极乐,只要称名,必得往生。能够这样理解,依教奉行,而“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”地专称佛名,声声句句、心心念念就都具足信愿行了。

当然,如果尚未了解这个道理,就必须听闻、阅读有关教理。确实了解之后,才能终身不渝地信受奉行,不会半途而废。

一旦了解这个道理之后,什么是信,什么是愿,什么是行,就不需要再常常思维,此后只要专一称名,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,行住坐卧,时处诸缘,不论动静忙闲,都是这句南无阿弥陀佛。先前的理解、信受都是前方便,最后就像善导大师所讲的“一向专称弥陀佛名”。

 

                                                选自:《净土宗特色述义》


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                              弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                      净土宗的信到底是信什么 | 净土宗弘愿寺

                        http://www.hongyuansi.com/17439.html

 

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                              

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