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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】架起“弥陀大爱”桥——山东潍坊弥陀之家电脑宣法纪实  

2017-05-09 09:20:23|  分类: 净土宗园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           架起“弥陀大爱”桥——

        山东潍坊弥陀之家电脑宣法纪实


日期:2017 年 5 月 8 日   作者:山东潍坊弥陀之家   栏目:基层弘法  点击量:31

 

目录
1、积极行动,让电脑宣法安家落户
2、架桥铺路,向乡村拓展
3、不断完善,打造可复制模式

 

在山东潍坊弥陀之家,活跃着一支朝气蓬勃的“架桥”队伍,他们法喜充满,乐此不疲,奔波在城区与乡村之间,利用电脑宣法这一群众喜闻乐见的形式,在弥陀和众生之间,架起了一座座“弥陀大爱”之桥,使一批从未闻法和杂行杂修的人,通过“弥陀大爱”桥,走进了纯粹的净土法门,兴旺和壮大了潍坊弥陀之家,莲友由原来的500余人,增加到900多人,呈现出一派欣欣向荣的喜人局面。


                      1、积极行动,让电脑宣法安家落户

 

我们潍坊弥陀之家,多年来一直专称弥陀佛名、专弘善导大师净土思想。我们的领众观佛居士,于去年8月份,在净宗法师座下出家,赐法号宗往。10月份,宗往法师被派到河北省渤海双缘安养院弘法。我们先后三次组织100多人次赴安养院,参加义工劳动、放光仪式、打佛七等活动,并有幸现场聆听了法师们的电脑宣法。我们感觉精神一振,认为这种弘法方式太好了:看得见,听得来,简单方便,印象深刻,既新颖实用,又有立体感,有着广泛的推广价值和发展前景。当即就向一直鼓励我们的宗往法师表态,一定学好,将这一先进的弘法方式推广开来。

回来以后我们立即行动,下载了U盘,购买了电脑,投影仪和幕布,利用佛堂的法义学习时间组织宣法。莲友轮流读诵,人人都是主人翁、宣法员。这种听看融合,入心入脑的弘法方式,得到了大家的一致认同和称赞。参加宣法的莲友越来越多,学法积极性空前高涨,真正使电脑宣法在我们潍坊弥陀之家扎了根、落了户。


                              2、架桥铺路,向乡村拓展

 

内部宣法尝到甜头和取得成功之后,我们立即策划向乡村发展。春节刚过,首先在陶里村设点推广,宣法内容是净宗法师的《无条件救度》,参加者有40余人。现场鸦雀无声,气息象凝固了一样,完全被弥陀的大爱所摄受,被净宗法师的精彩讲述所吸引,大家对电脑宣法无不夸赞叫好。

 

                                【转载】  架起“弥陀大爱”桥——山东潍坊弥陀之家电脑宣法纪实 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

64岁的王绍瑞,过去杂行杂修10多年,困在糊涂阵里出不来,通过这次宣法,脑子一下子开了窍,迷上了净土法门,连续跟着我们走乡串村,听了三场宣法,逢人就讲:“我得了件好事”。从此每天念佛15000多声。村民反映说:绍瑞这些日子话明显少了,干活也在念佛。

河东于村的赵秀贞,在陶里村听了宣法以后,缠着我们要求先去她村,结果她第一天动员,第二天准备,第三天大清早就在村头迎侯。参加听法的有本村和邻村的50多人,其中有90岁的老人,也有20几岁的年轻人,其火热场面使我们受到强烈震憾!

 

                        【转载】  架起“弥陀大爱”桥——山东潍坊弥陀之家电脑宣法纪实 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

李范村82岁的老人李浩兰,听完宣法后激动地对我们说:我过去也是学的净土,可总觉得无头绪,太费事,太累人。现在明白了,心里清清凉凉,不用那么麻烦,只念一声佛号就能往生极乐,易行道真是太好了。还有一位姓赵的老人对我们说:过去我以为念劝人行善的顺口溜就是念佛,现在知道了,那不叫念佛,念佛是念阿弥陀佛,念阿弥陀佛才能到西方极乐世界去。

在宣法工作的实践中,我们亲眼目睹了人们对阿弥陀佛的无限敬仰和对善导大师净土思想的渴求,从而使我们看到了农村宣法的巨大潜力和广阔市场,进一步增强了我们的宣法信心。于是,我们再接再励,一鼓气建立了陶里、富戈庄、小东庄、大湾口、马宿、李家、潍城、河东于、李范9个宣法点,共宣法10场,参众400余人。在宣法对象上,我们不设关卡,不讲条件,不讲成份,不论法门,面向群众,自愿参入,完全敞开大门,进而扩大了宣法层面,使农村宣法迅速拓展开来。


                           3、不断完善,打造可复制模式

 

首先从思想上完善。在宣法过程中,我们深刻认识和体会到,人们之所以爱听宣法,拥护宣法,完全是弥陀的大爱滋润了他们的心田,驱散了迷茫,结缘了幸福和吉祥。也是净宗法师深入浅出、引人入胜的讲析,唤醒和触动了他们向往净土,返回故乡的信念。这就给我们提出了一个必须认真回答的问题:那就是如何把弥陀的大爱尽早的传递给大众?如何把善导大师的净土思想尽快的送给那些渴求的人们?针对这个问题,我们确立了自己的角色和定位:我们是弥陀的使者,是弥陀的义工,是宣法的志愿者,是易行道的架桥者、铺路者,应为弘扬净土、梦圆净土而奋斗。角色定位之后,我们心情无比高兴,以慧净上人的“弥陀如何为我,我便如何为人”为座右铭,不忘初衷,甘为莲友做事。宣法队员不管刮风下雨,招之即来,带上设备就出发,奔波一天不觉累,每天都浸沉在法喜之中。

再是从宣法环节上完善。细节决定成败。刚开始宣法时,我们支起银幕就宣读,后来发现这样做有点“陡”,特别是对一些老年人和没接触过净土法门的人来说,不易过渡和融合。于是,我们改为两段进行:上午放映电影《逆缘》和《黄打铁》《阿弥陀鱼》《莲雾、芋圆、豆腐》等故事,以此作为“引子”和铺垫,下午正式宣读。这样一来,他们的思维容易接茬,信念容易领受,听得全神贯注,效果十分明显。

我们还注重环节间的衔接。比如:宣读完之后,人们正在“热”点上,需要及时跟进,帮助他们理清思路,突出重点,抓住要害。对此我们安排宣法队员以谈体会的方式进行归纳和总结,画龙点睛,紧紧围绕靠佛力,一向专念,易行道、现当二益等要点,清晰大家的概念,坚定念佛必能往生的信心。随后组织大家进行短时间的座谈讨论,让大家把自己的心情说出来。发言往往是爆发式的,七嘴八舌,争相抢说,使大家在讨论中升华,在讨论中消化,在讨论中共鸣,在讨论中得出自己的答案:念佛即得救,无后顾之忧。

讨论虽然结束,但整个工作程序并未结束。临近散场,我们又把带来的法宝丛书、佛卡、光盘、计数器、念佛机等分发给大家,并现场教会如何计数念佛,如何进行回向,以此结缘,成为欢欢喜喜净土法门一家人。

我们集思广益,不断改进、完善宣法工作细节,经过多次添、减、增、补,逐步形成了一套较成熟的复制模式:一、提前邀约定点。二、上午放映《逆缘》和净土宗佛教故事。三、下午正式宣法。四、专人总结、归纳。五、组织座谈讨论。六、分发结缘物品。

人们对善导大师净土思想的渴求,就是我们弘法的目标。今后我们坚持线上、线下两手抓:一手继续抓好以往的微信弘法,解决远距离和上下班莲友的学法问题;一手抓好电脑宣法,解决社区和农村群众的学法问题。将电脑宣法列入重要日程,加大扩展力度,加强人才培训和指导,采取“一帮二带三放开”措施,使基层电脑宣法实现独立化、普及化、常态化。

 

                                                       山东潍坊弥陀之家

                                                        2017年4月15日


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                              弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

    架起“弥陀大爱”桥——山东潍坊弥陀之家电脑宣法纪实 |

        净土宗弘愿寺 http://www.hongyuansi.com/17061.html

 

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                            

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