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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】关于供奉云中来迎阿弥陀佛本尊的说明  

2017-06-28 09:40:59|  分类: 净宗法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          关于供奉

         云中来迎阿弥陀佛本尊的说明


日期:2017 年 6 月 5 日   作者:净宗法师   栏目:净宗法师  点击量:377

 

【转载】  关于供奉云中来迎阿弥陀佛本尊的说明 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗
 

周一佛分居士转一莲友来信,就“云来佛”提出二点看法:一、不直接,要解释后外人才知是阿弥陀佛,不如直接说阿弥陀佛更能利益众生。二、或有人误解是别的佛名,引起混乱。所言有理,拟改正。

净土宗以阿弥陀佛为本尊。本尊阿弥陀佛有许多造像,或坐或立,或大或小,并非哪一种固定造像才是本尊。因为造像多,都慈悲清净庄严,行者个人或团体会根据自己的理解喜好选择某一造像安奉自用佛堂,日夜亲近,瞻礼不舍,而对其余阿弥陀佛造像,遇到自然也知是本尊不同之表现。说到底是通过本尊造像,领悟阿弥陀佛之慈悲而归命阿弥陀佛本身,并非限定在某一特别造像。

以弘愿寺来说,我们理解云端来迎弯腰前倾接引众生的阿弥陀佛造像,最能突显弥陀救度众生之急切慈悲,最能表现《大经》弥陀本愿,《观经》第七、九、十三诸观及九品来迎的内涵。如善导祖师释言:“举足救迷,立撮即行,不及端坐以赴机。”

此本尊造像有几个特点:一、站立非端坐;二、弯腰非直立;三、脚踏莲花云非仅是莲花,显示伫空而来,云中飘逸,动感十足,救度意切而又稳定感强,雍容华贵,庄严无比。如《观经》言:“观佛身故,亦见佛心。佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。”

职是之故我们正向有缘大力推荐这一款造像之本尊,反响热烈。当然其造型仍有提升空间,说不定将来会有更精美的造像出来。

为了语言表达指向明确,须对此本尊造像有一特别称谓,否则不知所云。此造像非弘愿寺独创,乃是从普及流通画像翻版成雕像。原画像是彩色,惯称“彩云佛”,今以汉白玉为质则少彩色,故称“云来佛”。“云”显示第七观“伫立空中”之意,而“来”取观经九品往生“我来迎汝”之意,佛门唱赞也有“云来集菩萨”,故其意义是很庄严优美而又有典据的。全称可为“云中来迎阿弥陀佛”,简称“云来佛”,为防误解,简称只用在明了而不会误解之莲友之间,对外不妨多说几个字——“云中来迎阿弥陀佛”,或指代明确时就说阿弥陀佛也可以。

 

另外汉白玉质料,精美庄严,相对造价也较高,还会开发其他质料的云来阿弥陀佛造像供莲友选择,一时没有条件的只供纸像的彩云阿弥陀佛也一样。我们希望本门道场、莲友都能供奉统一规式的阿弥陀佛本尊像,但若私人佛堂已有本尊阿弥陀佛,自己觉得很相应,暂时不想调换,也可以。


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                              弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

            关于供奉云中来迎阿弥陀佛本尊的说明 | 净土宗弘愿寺

                      http://www.hongyuansi.com/17657.html

 

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                             

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