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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】念佛三不问 往生不绕弯  

2017-09-19 09:42:56|  分类: 慧净上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                      念佛三不问 往生不绕弯


日期:2017 年 6 月 5 日   作者:慧净上人   栏目:慧净法师  点击量:491


目录
一、不问时节久近
二、不问罪福多少
三、不问时处诸缘

 

善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题,这样那样的事情。善导大师讲:“不问时节久近,不问罪福多少,不问时处诸缘。”这叫三不问。


                                      一、不问时节久近

 

不问时节久近,指的是时间、时节,有些人说你念佛时间长、修行好,这就是时间久了;刚学佛,甚至临终才念佛,这就很短暂。我们念佛的人,不用问时间长短,你修行时间长,那是你福报好,因缘好;我修行短,那是我个人的因缘、善根。

每个人遇到佛法的缘分不同,只要遇到净土法门,就遇无空过。这是《往生论》讲的:“观佛本愿力,遇无空过者。”我们任何时候,只要遇到净土法门,不管时间长短,往生大事都决定。临终遇到的人,临终往生,我们平时现在遇到的人,现在就决定往生,所以不用去问时节久近。


                                      二、不问罪福多少

 

罪福,罪是业障,福是福报,很多人都有这个观念。念佛人担心我业障重,人家福报多,在罪福里面用心。这是针对根机讲的,众生的根机不同,有的人福报大,有的人业障重,念佛不用去问这个,不用问罪福,往生不是靠福报,业障也不障碍往生,往生是靠念佛。

所以福报大的人,你依然是安心念佛,业障重的人也还是安心念佛。不问罪福多少,要超越罪福,罪是堕落的因,福报也不是解脱之因。福报只是生人天之道,生人天之福。

我们学佛的人需要有点智慧,要知道罪福都是轮回的业,不是解脱的业。当然你要行菩萨道,要修福报,但是我们凡夫众生所修的福报,不是菩萨道,罪福都不能解脱。

净土法门不是靠世间的福报来了生死的,所以不问罪福多少。你是一个大善人,也要念佛往生西方,你是个大恶人,当然更要往生西方了。不问罪福多少,凡夫众生可能会在罪福里计较用心,“我业障多,烦恼多,他业障轻”,就在这里面比较了。

天台宗智者大师讲过一句话:“罪无轻重。”罪没有轻重,我们觉得他业障重,你业障轻,业障轻也是业障,业障重也是业障,都是轮回的。罪没有轻重,我们今天杀一个人,明天杀一个蚊子,两个比,杀人的业障要重,但是杀人也是业障,杀蚊子还是业障,这是在业障里有分别,有轻重之分。从佛法究竟的角度讲,罪无轻重都是业。

《地藏经》讲过:“南阎浮提众生,起心动念,无不是罪,无不是业。”我们起心动念,只要是凡夫众生,你活在这个娑婆世界,都是罪,都是业。

所以善导大师这句话,是要让我们安心,不是安心在罪福里,而是安心在念佛当中。无论罪福多少,你都别问。业障越重的人,越要回头安心念佛。你能安心念佛,就不用去管罪福多少了。


                                     三、不问时处诸缘

 

时是时间,处是处所,缘是因缘。我们念佛的人也不问时处诸缘。有些人说,晚上十一点钟不能念佛了。半夜,子时,按照世间的学术观念,好像什么时间念佛、用功最好,其实念佛是超越时间观念的,二十四小时都可以念佛,只要你精神好,只要你有条件,你愿意念,随时随处都可以。

处是处所,佛堂可以念佛,家里可以念佛,市场也可念佛。

有些人有忌讳的地方,说厕所不能念佛,如果究竟讲,厕所也可以念佛。只不过印光大师告诉我们:在厕所,我们可以默念佛,不要出声念,但是在特殊情况下,如果在厕所往生,恐怕也要出声念佛了。

念佛是没有障碍的,处所没有障碍。人世间会形成一些观念,某些地方要恭敬,这是按我们人道来讲的。如果从佛法讲,恭敬不是在形式上,恭敬要发自我们内心,我们如果需要佛法,知道往生的重要,可以超越形式上的恭敬。

在殿堂念佛,大街上念佛,乃至厕所念佛,你如果不在乎这种环境,可能你的心更加与佛心相应,更能专注于这句佛号。你如果东计较,西计较,这里不能念佛,那里不能念佛,很多地方都不能念佛了。有的人说吃了肉不能念佛,没漱口不能念佛,这就是我们人为地限制了一些因素。

善导大师讲:“不问时处诸缘”,把所有的计较都破斥掉了。我们念佛不需有任何计较,任何因缘、任何时间、任何处所都可以念。你看连地狱众生都能念佛,哪里还不能念佛呢?

因此,“不问时节久近,不问罪福多少,不问时处诸缘。”第一个是讲时节,第二个是讲根机,第三个是讲因缘。这三不问,我们学净土法门的要多想一想。


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


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