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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】善导大师亲自为我们作画像  

2017-08-25 10:44:05|  分类: 净宗法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                          善导大师

                   亲自为我们作画像


日期:2017 年 7 月 24 日   作者:净宗法师   栏目:净宗法师  点击量:110

 

善导大师在《观经疏》里说:“决定深信:自身现是罪恶生死凡夫。”大师是阿弥陀佛化身,不仅在净土宗教理上楷定古今,而且在佛教雕像、壁画等很多方面都有极高的艺术造诣。世界著名的龙门石窟卢舍那大佛就是大师监造的,大师一生画了几百幅净土壁画。我觉得善导大师这句话,也好像画画一样,寥寥几笔,就把我们的凡夫样儿,活生生地勾画出来了。

我们来看,先看现在的样子(也像看一幅画一样,先看总体,再看细部)。

总体:是凡夫,不是圣人;在生死,未出轮回;造罪恶,缺少福善。我们总体就是这个样子。

再看细部,好像绘画运笔,大师用了五笔:

?第一笔:用“凡夫”二字,画出轮廓。凡夫的样子出来了。

?第二笔:用“生死”二字,画出步态。正在生死路上蹒跚摇摆。

?第三笔:用“罪恶”二字,画出神情。蹒跚生死的凡夫,一身罪恶的神情。

?第四笔:用“现是”二字,画出面容。从远到近,来到了我们的面前。

?第五笔:用“自身”二字,画出眼目。定睛一看,啊?不是别人,竟是我!

这样由粗到细,从远到近,我们越看越清楚,越看越明了,原来那个蹒跚生死当中的罪恶凡夫就是我啊!

凡夫前面有四个字“罪恶生死”。既然是凡夫,就还在生死(出了生死就是圣人,不是凡夫了),所以说“生死凡夫”。为什么会生死?因为罪恶,不造罪恶就不会有生死,所以再说“罪恶生死凡夫”。

“罪恶生死凡夫”前面又有四个字“自身现是”。“现”,是现在,从无量久远的时间,一下锁定到现在的时刻,一个点,这就很贴近了。“自身”,是从无量多的众生锁定到自己一人,也是一个点,这就更切己了。虽然过去未来都有无量无边的罪恶生死凡夫,但那都和自己无关。这里“机深信”不说别人,只说自己。

我们听惯了“本来是佛”这样的话,乍一听“现是罪恶生死凡夫”,可能觉得太难听,不顺耳,不舒服,但这也正像“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”一样,对我们反而是有利的。虽然体性本来虽然是佛,但现实却是凡夫,当下起心动念都是罪恶。任何一个关心自己生死大事的人,绝对不能满足“本来是佛”这样一种观念,而要切实解决“现是凡夫”的问题。要想摆脱罪恶生死凡夫的名份,就要专念阿弥陀佛名号。

 

                                                    选自《第十八愿讲记》


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                              弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                   善导大师亲自为我们作画像 | 净土宗弘愿寺

                       http://www.hongyuansi.com/18491.html

 

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                              

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