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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】“我”到底从哪里来?  

2017-07-09 09:29:47|  分类: 净宗法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

              “我”到底从哪里来?


日期:2017 年 6 月 26 日   作者:净宗法师   栏目:净宗法师  点击量:219

 

(音频下载:dwz.cn/68m6Yf

 

问:我一直在纠结,我到底从哪里来?佛经说人是从光音天来,一念无明从无生有,劫坏以后又生到光音天,成佛是终,那么起点呢?

答:这是个大问题。我们如果能够了解从哪里来、向哪里去,那就成佛了。

“佛经说人从光音天来,一念无明从无生有”,这是两个不同的概念。“一念无明从无生有”这是根本性的。“从光音天来”,那光音天的众生又从哪里来呢?追问下去还是回到“一念无明”。但是我们没办法打破“一念无明”,我们本身完全埋没在无明当中。只有仰信佛陀的教言,成佛了,才能究竟明白“到底我从哪里来”。等成佛了,发现没有什么来不来的,当下就这样。讲来讲去都是凡夫的妄念分别。

就好像大海一样,大海本来一片碧波,风一起,海水激荡,就起了波浪、泡沫,每一个泡沫有它的形状、生灭、时间早晚,泡沫就有了自我认定:“我这个泡沫从哪里来?我是怎么回事,又生又灭的?”其实泡沫灭了就成为一滴水,它跟大海是一体的。

这是一个比喻,大海代表我们佛性的生命,泡沫代表我们这个无常的色身,还有对自我的一种执著,这种无明、一念执著为“我”,它是虚妄,没有来由,没有根源。一念妄动就认为有我,就像这个泡沫,“哎,这是我,我就要维护我,风不能吹,一吹要破了”,甚至觉得这个浪一高一低、一起一落,好像不断动荡一样。其实,如果身心坦然放下,这个泡沫一灭,归入大海,不就完全跟大海同样的运动和频率吗?但是我们做不到,我们怕死,身体一死,赶紧又投胎,又结一个新的泡沫,在那里颠倒轮回。浪一冲得很高,“哇,你看!”就感觉很兴奋;“啪”,又落得很低,感到很恐怖。所以人生大致就是如此,在业力的浪潮上,头出头没,生生死死,幻生幻灭。

“幻”这个字,很能形容它的特点,本来不存在,妄想以为存在,这就是众生可怜的地方。成了佛就完全跟大海水一体,就了解海上有多少泡沫。讲多讲少意义都不大,即使佛的智慧能够了解整个海水上有多少泡沫,他也不会说,因为这都是虚幻的,前面说完,接着就灭了。所以,我们讲多少人、多少众生,成佛之后完全不是这回事情。所以,佛说“度尽一切众生,而无有众生得灭度者”,因为众生本来就是佛啊;可是佛还是慈悲、怜悯我们这种幻苦,唤醒我们。


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                              弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                      “我”到底从哪里来? | 净土宗弘愿寺

                       http://www.hongyuansi.com/18019.html

                                

                                         【转载】曹操墓穴惊现巨大佛教造像埋葬坑 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

                    (莲花童子拜弥陀图片源于:中国佛教网

 

                               

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