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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】愿生心一发 净土莲立现  

2017-08-09 18:05:26|  分类: 慧净上人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                       愿生心一发 净土莲立现


日期:2017 年 6 月 26 日   作者:慧净上人   栏目:慧净法师  点击量:313

 

                                      真愿往生,

                                      专称佛名,

                                      其心决定,

                                      净土莲华,

                                      现其色相。

 

“真愿往生”,是指真的打从内心愿往生弥陀净土,而不是口头上说说而已。如果现在愿往生,可是临终的时候,被丈夫或被太太一留恋,就说:“阿弥陀佛,我不想去了,如果跟您去的话,我太太怎么办?我先生怎么办?”那就不是真的愿往生了。所以专称佛名的净土行人,他的心如果决定,往生就决定;心如果不定,往生就不定。如果他的心是决定的,那现在极乐世界就有我们的莲花了,而且莲花上会标出我们的名字,也有我们的影子,因此,虽然我们的身体尚在娑婆,我们的影子已在极乐莲花之上了。

例如须达,将造祈园,

心决定时,于虚空中,现天宫殿。

这里提到了一段典故:古印度时,有一位须达长者发心要为释迦牟尼佛建设祇园精舍,是用黄金铺地。当时他正跟舍利弗在量地,讲堂要多大、多长、多宽,要什么样的形态,就在测量的时候,舍利弗不知不觉被须达长者的发心感动了。他说:“须达长者,你现在的发心是怎样的功德,你想不想了解?”然后,舍利弗就以手指向天空,刹那间,六欲天每一层都现出须达长者将来可以往生的宫殿。这个祇园精舍还没有盖呀!只是在量地而已,须达长者的果报,便已经成就了。须达长者说:“哦!那么多,到底是哪一层天比较好?”舍利弗说:“底下两天都是享乐的,上面三天是比较高慢的,只有第四层天(兜率天)有一生补处的菩萨在讲经说法,所以去那里的人还会继续修行。”须达长者就说:“那我要往生兜率天!”就在他刚起这个心念的时候,其他各天的宫殿就瞬间通通消失不见了,只有兜率天的宫殿还在。因果就是这么快。所以说“善有善报,恶有恶报”,我们也是一样,起一念要往生,极乐世界就有我们的莲花了。

 

                                         (《 慧净法师讲演集一·难易二道判 》)


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


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                     愿生心一发 净土莲立现 | 净土宗弘愿寺

                      http://www.hongyuansi.com/18070.html

 

                   【转载】       清朝探花的前世今生 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

(图片源于:净土宗弘愿寺 | 弥陀道场 安徽宣城敬亭山弘愿寺 http://www.hongyuansi.com/

 

                               

 

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