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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】念佛重见光明  

2017-08-14 17:54:34|  分类: 念佛感应 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                      念佛重见光明


日期:2017 年 8 月 14 日   作者:弘一大师   栏目:念佛感应事迹  点击量:20

 

 

 

电脑观看地址:t.cn/R9WivXM

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“人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明;三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛陀耶……”这首脍炙人口、旋律优美动听的佛教歌曲,是由弘一大师谱曲,太虚大师再依曲作词,共同圆满成就了具有佛教精神的,中国历史上第一首现代梵呗——《三宝歌》。哇,好厉害呦!这位弘一大师何许人也?让我们一起来认识一下吧!

弘一大师,未出家时,俗家名字为李叔同。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是西方乐理传入中国的第一人,是中国油画、广告画的先驱之一, 是中国话剧的开拓者之一……可谓“才华横溢”、“样样精通”。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后“断食”17日对佛法渐有所悟最终剃度为僧。

弘一大师入佛初期,除了阅读僧人必读的经典,其进修博览而广纳。在佛学思想方面,自然也得做出自己的特色。与丰子恺共同编撰《护生画集》,与太虚大师合作《三宝歌》,编撰《四分律比丘戒相表记》、《华严疏钞》、《弥陀经义疏撷录》、《净宗问辨》等。

对此,林子青(佛教学者、研究弘一大师的专家)概括说:“弘一大师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果。”也就是说,他研究的是华严,修持弘扬的是律行,最终引导、回归净土。

以下四则故事是弘一大师亲耳所闻的事实,为以证明念佛所获现实利益真实不虚,劝请大众常应忆念弥陀佛名。

 

故事一:重见光明

民国时期,弘一大师早已名声赫赫,在浙江一带很多人都依指弘一大师的思想修习佛法,嘉兴的范古农便是其一。

一天,范古农去拜访他的朋友戴君,一进屋便看到昔日乐观开朗的朋友变得抑郁不乐。

待二人坐下后,范古农问道:“几日不见,如何这般模样?”戴君哭腔回答说:“不知何因,竟突然双目失明”。

古农劝说:“君兄现在失明了,我真是倍感哀痛!不过话说回来,通过这件事我们更应该认识到人生的无常,业因果报的真实不虚。君兄现在唯有一心专念“南无阿弥陀佛”,只愿求生西方极乐世界,方可远离痛苦得到永久快乐。在那里黄金为地,莲花大如车轮……”戴君听后转忧为乐。

在范古农的陪同下,戴君来到了平湖(属浙江省)的报本寺。

就这样戴君在寺院中日复一日,年复一年,日夜不间断地专称念着“南无阿弥陀佛”。

突然有一天,戴君闭目念完佛后,睁开眼睛看到清晨一缕阳光照进了屋内,戴君喜极而泣,朝着西方跪地叩拜感谢阿弥陀佛救度之恩。

后来,戴君双眼复明的事例被当地人传为一段佳话,妇孺皆知,许多人都以此因缘信佛、念佛了。

 

附原文:

瞽目重明。嘉兴范古农友人戴君,曾卒业于上海南洋中学,忽尔双目失明,忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛,并介绍居住平湖报本寺,日夜一心专念。如是年余,双目重明如故。此事古农为余言者。


                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


                                              弘愿寺 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

                              念佛重见光明 | 净土宗弘愿寺

                          http://www.hongyuansi.com/18991.html

 

                   【转载】       清朝探花的前世今生 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

 (图片源于:净土宗弘愿寺 | 弥陀道场 安徽宣城敬亭山弘愿寺 http://www.hongyuansi.com/

 

                           

 

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