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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】念佛人在行善上是否注定不如修行人?  

2017-09-28 10:33:31|  分类: 净宗法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                           南无阿弥陀佛!!! - 王迷糊、王拧劲 - wjfyaq的博客 

 

                    念佛人在行善上

               是否注定不如修行人?


日期:2017 年 9 月 18 日   作者:净宗法师   栏目:净宗法师  点击量:144

 

(音频下载:t.cn/R9gVrl2

 

净宗百问

 

问:我们的莲友平时注重一向专念,在三业修为方面比之他宗的佛友可能有所不及。

其实这是问者的判断;如果以我个人来判断,我觉得我们的莲友,只要注重一向专念的,三业方面一定是超过他宗的佛友。

为什么?这要看本质,不要看表相。果真注重一向专念的人,他比较真实,优点、缺点都会坦然无遮地表现出来。有人就说“你看这个人,三业行为好像不怎么精进,不如人家”,其实真实就胜过虚伪。如果没有信受弥陀的救度,很多方面都是自己强行遮掩出来的,这个怎么能相比呢?

另外,从念佛当中行出来的善法,心地的调柔,是六字名号所出生的,完全跟阿弥陀佛的生命是一体的。就像我经常打的比喻,一棵树,哪怕一片叶子也没有,如果树干是活的,它就是一棵活树。旁边一棵树,长满了叶子,但都是塑料贴上去的,你说这两棵树能比吗?一向专念的人,他心中知道往生一定,而且信乐大乘佛法,羡慕弥陀的净土,这样的人,他心中多么光明、自在、欢喜!“发菩提心”,向往着佛土境界不就是发菩提心吗?但是他并没有说“我发多大的菩提心!”没有。所以就有真实和虚伪、暂时和恒久、根本和枝末这种种差别。

念佛之法最高,那么,得到这个法的利益的人,不可能输给不学这个法门的人,可以这么说。所以,经中才说“念佛人是人中芬陀利华”“人中上上人,人中妙好人”,又说“得名第一弟子”。那么,“人中芬陀利华”是站在哪个立场来说的?难道是因为他的五戒十善都比别人做得好吗?是他背诵的功夫,打坐、盘腿都超过人家吗?是他恪守人伦,世间的善法都做得好吗?不是这样。是因为他专念弥陀名号,心中羡乐佛土境界,一心归命阿弥陀佛,决定往生,“平生业成,现生不退”,而得以名“人中芬陀利华”。在这个基础之上,他会展现出念佛这种欢喜、自在、安乐、柔软的生命。

当然这是一个大方向,毕竟我们都是凡夫,很难说哪个人具体会怎么样,这也是没有止境的,他会慢慢地转化。就像冰一样,“冰冻三尺,非一日之寒”,我们就是一块寒冰,佛慈悲爱心的温暖从我们内心开始融化,不是从外边融化。太阳光照在冰上,是外边开始融,慢慢融到里头;佛光的融化不一样,它是从里边开始融的。你从外表看,“哎呀,还是一个大冰块呢,一点都没动”,但里边已开始软了,开始化了。就好像北方一米多深的冰冻,春天一来,底下地气暖了,表面看冰冻还是冰冻,但下面已经开始化了。念佛法门也是一样,从内心开始融化,别人外表看还是那样,但其实已经不一样了。



 

                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


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                   念佛人在行善上是否注定不如修行人? |

         净土宗弘愿寺 http://www.hongyuansi.com/19620.html

 

                 【转载】       清朝探花的前世今生 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

(图片源于:净土宗弘愿寺 | 弥陀道场 安徽宣城敬亭山弘愿寺 http://www.hongyuansi.com/

 

                               

 

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