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南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

南无者,即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者,即是其行。以斯义故,必得往生

 
 
 

日志

 
 
关于我

农村出生,大专学历,从事农业科研近30年。学佛道医儒武等圣贤教育、科学。2003年提出“扬弃生”,认为它是真性化身的心物普遍联系和永恒运动的总方式,是“解放思想、实事求是、与时俱进”的精髓,是贯穿马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的红线。实践“全武术”,达如意自发动功。

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【转载】两个老和尚的今世来生  

2017-10-03 16:52:09|  分类: 学佛灵感 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                两个老和尚的今世来生


日期:2017 年 10 月 2 日   作者:净界法师 讲述   栏目:弘愿园地  点击量:66

 

我在读佛学院的时候,遇到两位老法师,他们去世时我都在旁边。

一位老法师是参禅的,他得到妙果老和尚的真传,参禅的功力很强。他说他们早期在禅宗的时候,一天坐禅十二个小时。当然参禅的意思不是只修禅定,在禅定当中要修我空观、法空观这个般若波罗蜜,参究什么是你本来面目,所以你看他空性的智慧很强,他这个人生命很随缘,生活也很淡薄。

后来他得了癌症,临命终时,他不念佛,也不希望我们念佛。他本来是让弟子们安排要坐着走,但是坐了一段时间以后,实在不行,只好躺下来。躺下来的时候,我看他有一点痛苦的相貌,那个眉头有点皱皱的。

所以我们讲,今生的修行,跟无始劫的业力相比,是完全没法比的。一个参禅的人,如果没有断惑证真,只能是随业流转。

另外一位老法师是念佛的,他是在参禅老和尚的第二年往生的,我们也在旁边帮他助念。

这个念佛的老和尚也是得癌症,他临终的时候当然也有病痛,看他脸上的表情就知道。但是我们念佛人,临终的时候有人助念。我们一助念,他的嘴巴也跟着我们念。

念了一段时间以后,不可思议,他嘴巴跟我们这样动动动,他的相貌本来是有点痛苦,慢慢慢慢变成安详,而且脸色本来苍白转成红润。他还手上动一动,告诉我们他要吉祥卧,就搬过来吉祥卧。再念一段时间,然后就在佛号当中安详往生。

这两位老和尚的临终,我们都在旁边看。如果从自力的角度,我认为参禅老和尚戒定慧的修行高过念佛老和尚,因为我们平常都生活在一起。但是为什么念佛老和尚临终的时候,能够这样安详呢?

因为他的生命当中,多了一个佛的力量在里面──仗他力故,佛力不可思议。他在临终的时候,之所以能够跳过去,我认为佛力的因素太大了。

所以我们在临终的时候,唯有信愿持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐,弥陀圣众,现前慰导,故得无倒,自在往生。

我们生死凡夫修行,平常的时候可能看起来还修得不错,临终的时候遇到业力现前,大家都是颠倒散乱。

这怎么办呢?佛陀告诉我们:应当发愿,生彼国土。

 

                                                         净界法师 讲述



 

                                                                          编辑:管理员

 

 

 

        


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                                   两个老和尚的今世来生 |

           净土宗弘愿寺 http://www.hongyuansi.com/19755.html

 

                 【转载】       清朝探花的前世今生 - 王迷糊、王拧劲 - 南无阿弥陀佛!善导大师弥陀化身,创净土宗

 

(图片源于:净土宗弘愿寺 | 弥陀道场 安徽宣城敬亭山弘愿寺 http://www.hongyuansi.com/

 

                            

 

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